第九届“国企好新闻”名单出炉 中国中铁表现不凡

國民法官法實施前的最後盤點 本次法扶18週年研討會，於2022年11月19日於政大公企中心六樓A646會議廳招開，當天包含司法院許宗力院長、法務部蔡清祥部長等均親臨會場致詞，作為新制上路前的最後盤點，也挑選了三個在模擬法庭或在法條規定上面，被認為有必須要再詳細討論的議題，作為研討會的題目。

巫勇賢受訪時表示：「一定要坐在教室才算是有學習嗎？」清大重視的是學生有沒有學到東西，就算沒有到課，也可以從事符合自己興趣的事情。也就是說，在相同的學期成績之下，平均分數高的話T分數可能就會較低，反之則較高。

T分數、微學分，清大持續朝跨領域學習前進 為了達到80％跨領域多元學習的標準，除了X-Class以外，清大還規劃了2個重要方案，第2個是所謂的「T分數」，透過將原本評斷成績標準的「GPA」轉換成T分數，就能可以反映出一門課的平均分數高不高、「甜不甜」。立刻點擊免費加入會員。不是坐在教室才算學習，X-Class協助學生發展自己興趣 這項制度是核工所學生陳聿邦的發想，清大學生議會議長王致凱表示，後續花了很多時間將發想落實、貼近同學的需求，並與校方共同合作，未來期望可以繼續朝著師生共治、跨領域學習的方向前進。選修X-Class的學生，可以在課堂以外的時間線上修課，並於其他課後時間與老師、助教約時間討論，考試的方式、標準會全部學生一致，巫勇賢表示，國外如柏克萊大學、哈佛大學、耶魯大學等名校也都有採用類似制度還可留言與作者、記者、編輯討論文章內容。

清大教務長巫勇賢說明，X-Class簡單來講就是「衝堂選課」，若一門課的老師有規劃完整的非同步課程，就可以把課程設定成X-Class，無論學生衝堂、或在該時段沒有選課，只要選了X-Class，就不用在上課時間出現在課堂上，也不需要點名，可以從事跨領域活動。不是坐在教室才算學習，X-Class協助學生發展自己興趣 這項制度是核工所學生陳聿邦的發想，清大學生議會議長王致凱表示，後續花了很多時間將發想落實、貼近同學的需求，並與校方共同合作，未來期望可以繼續朝著師生共治、跨領域學習的方向前進。直到我創立了Podcast節目「下一本讀什麼」，才重新檢查自己的想法，盤點當時市場上的情況。

不過，因為我用的是自動發文機制，所以基本上我從來不用去管理它，這個成果只是讓我知道，Twitter在台灣還不是一個成氣候的平台。為了把它弄得更好，付出的努力值得嗎？不值得，我的九成觀眾來自台灣，整體使用者習慣都不在Twitter上，投入的努力換不回值得的報酬。改變，不需要過人的勇氣，而是接受不完美的自己。Twitter 在歐美國家，Twitter是政商名人和意見領袖最愛用的發文平台，可是在台灣表現如何呢？我用「自動發文」的機制，在Twitter上面持續發表了接近三年的貼文，至今只累積了150位追蹤者，且沒有發生過任何的讀者互動。

這套方法，除了增加社群平台的觸及率之外，對我而言，最有收穫的就是促使我每天都要寫出一些東西，等於是另類的寫作儀式。當我們透過檢查，發現數據支持了自己的計畫，接下來要做的就是，繼續保持執行的紀律。

我後來觀察，會從這三個平台「點擊」回到閱讀前哨站，而且還「訂閱」電子報的轉換率，其實非常低。文：瓦基（莊勝翔） 如何決定是否要放棄？ 我們該怎麼決定是否要「放棄一件事情」？我大力推薦英國企業家史蒂・巴特利特（Steven Bartlett）曾經提出的「放棄框架」，透過少數幾個選擇題就可以幫我們做出「放棄」的決定。這個挑戰是否值得它潛在的報酬？值得，因為YouTube是世界第二大的搜尋引擎。為什麼你想放棄它？製作影片的時間和金錢成本太高。

接著，我進一步分析這兩種社群媒體的差異，因為我在Facebook的貼文數量比較多，所以每日小筆記的貢獻程度，稍微少了一點，但還是帶來了接近一倍的成長。我從2022年開始嘗試一種新的貼文「每日小筆記」，白色背景搭配黑色純文字的150到250字短文筆記座落在中心區，有很多空間上與交通上的利便，特別是對於在市中心活動的人群而言，他們偶然上門的機會，也就是發揮教化作用的機會。由於博物館長通常不擅長空間的掌握，這項工作常由建築師來主導。

後來增建的博物館很難在市中心也找到適當位置。在過去都市中心的壯麗景觀，優美的都市意象，都是這些中心型建築所形成的。

所以萊特心目中，博物館就是畫廊，他並不了解其他種類的博物館。中心理念並不是真理，而是建築師對某一博物館或美術館的使命有了深遠了解，所凝聚出的洞見。

這種的中心思想，只適於小型博物館，因為不間斷的把展覽看完，只有小型畫廊才有可能。文：漢寶德 【博物館的建築】 建築的造型與空間，都沒有一定的原則。只是在理念之外，功能等細節也應認真考慮而已。如果承認這個事實，所謂矛盾的問題實質上是不存在的，它們存在於建築師的心中。在都市景觀方面影響力消失，它與鄉間俱樂部，或市郊購物中心很近似了。中心思想就是對博物館意義的詮釋，用空間表達出來。

可見博物館功能是非常有彈性的。其二，博物館是重要的公共建築，對都市景觀有很重要的作用。

它仍然要在中心地區，只是「中心」的定義自傳統的集市的中心，亦即步行的中心，或捷運的中心，改變為服務地區的汽車交通的中心而已。但是在市中心建造大型博物館的可能愈來愈少了。

本節將就博物館新建的若干重要的基本原則，扼要陳述如下，以供討論。加拿大近年完成的國立人類學博物館，即是遠離市區卻不失市區性的一個例子。

對建築師來說，卻要自理念開始。簡單地說，既要好用，也要像樣，能贏得觀眾的尊敬。（一）博物館的座落地點 舊有的博物館大多座落於市中心一帶，而新建的博物館則常在市郊，這是自然的，因為在過去，博物館、或其前身的宮殿，是城市重要的核心建築。並不是每一位市民都會利用文化機構，但在觀念上，每一位市民都應有機會方便地利用到文化設施。

以芝加哥市言，其美術館因位在市區大街上，很有名的費氏自然史館與觀眾人數僅次於華盛頓航空太空博物館及芝加哥科學工藝博物館，均在市郊。理念有創造性，也有時代性。

失去了文化機構，市中心地區只剩下政府機構與商業建築，對都市活動與都市景觀而言，都是很可惜的。他必須自對博物館的深切了解中，掌握了博物館的精義，產生一種信念，自這種信念出發，建立設計的精神核心，從而產生形式與空間。

由於汽車的活動範圍較廣，博物館的觀眾不再以步行者為主，其所服務的範圍亦數倍於往日。這種觀念是自傳統大型博物館的缺點中發展出來的。

萊特的詮釋是一個連續螺旋，他對博物館下的定義應該是一個動線連續而有統合感的畫廊。這是與過去的教堂建築的中心性的意義是相通的。現代的博物館雖不一定要在市中心，但必須為一交通便利的地點。但是只有第一流建築師才有這樣高層次的思想。

要想把這一思想用在大型博物館上，需要相當的修正。現代博物館的功能有逐漸改變的趨勢，市中心的土地無法取得固然是一大問題，現代社會的交通工具改以汽車為主是另一個大問題。

這些條件綜合起來，使新建的大型博物館不得不選擇較空曠的市郊。同時展示單元分散，使觀眾失掉公共建築的共同感。

設計理念是中心理念，一旦成立，很容易造成簡單統一的效果，但也很容易以偏概全。世界聞名的博物館，如紐約的古根漢、巴黎的龐畢度中心，都是屬於理念主導型建築，其毀譽參半。